برون در يكى از كتابهاى خود قسمتى از اشعار متعلق به شهربانو را ترجمه نموده و بر طبق آن نامبرده جزو اسيران جنك تحت نظر حسن بن على به مدينه وارد شد و مخصوصا او با اين اسير خود با كمال فتوت و مردانگى سلوك نمود . اگرچه عمر حكم كرد كه او را در بازار برده فروش‌ها بمعرض فروش بگذارند ليكن على كه حضور داشت متغير شده عمر را از اين عمل جدا ملامت نموده گفت نسبت به بنات ملوك اين كار سزاوار نيست . بالجمله همانطوريكه مردم ايران اسكندر را از طرف مادر از نسل پادشاهان هخامنشى ميدانند اولاد و احفاد حسين را هم معتقدند كه از طرف مادر بسلسلهء برجستهء ساسانى ميرسند . در اينجا اين نكته را بايد در نظر داشت كه ايرانيان در زمان ساسانى براى سلاطين حقوق آسمانى قائل بودند و آنها را سايهء يزدان مىشمردند . چنان كه در فصول گذشته اين مطلب ذكر شد و جاى انكار نيست كه همين عقيده يعنى اختلاط خون اخلاف حسين به خون سلاطين ساسانى باعث گرديد كه ايرانيها نسبت بخاندان على تا اين درجه كه مشاهده مىشود عقيده پيدا كنند و فداكار باشند ، ولى اين را هم بايد دانست كه اين عقايد بطور كلى مخالف با افكار و عقايد دموكراسى عرب و اسلام ميباشند . اساس و اصول مذهبى شيعه اما اينموضوع مهم و آن مخصوصا داراى جنبهء ديانتى مىباشد و بايد دانست على ابن عم پيغمبر اول كسى است كه به او ايمان آورده است . گذشته از اين او پسرخواندهء پيغمبر بوده و بعد هم به سمت مصاهرت وى نائل گرديد ، بعلاوه چون از پيغمبر اولاد ذكور باقى نماند على ( ع ) بيش از ديگران محبوب و منظور نظر وى بوده و مخصوصا قرب و منزلتش نزد پيغمبر بواسطهء ابراز صميميت و فداكارى فوق همه بوده است و ازاين‌رو جماعت شيعه معتقدند كه در سفر حجة الوداع جبرئيل بر پيغمبر نازل شده و از طرف خدا امر نمود كه على را خليفهء خود قرار دهد . لذا در مراجعت از مكه در غدير خم حكم كرد از جهاز شتر منبرى ترتيب دادند و رفت بر بالاى آن و دست على را هم گرفته با خود بالا برد و در حضور تمام مردم او را بخلافت منصوب داشت و مردم همه با وى بيعت نمودند . مخصوصا